Школа Счастья
и Света.



Учимся быть
детьми Божьими!


Это школа духовная
религиозная,
она хоть и детская,
но очень серьёзная.



Тут нет учителей
и даже нет уроков,
тут берут пример
только лишь с Пророков.



Приходите к нам смелей
ведь наша школа без дверей!
Под открытым она небом -
будет жить Земля отныне
не единым только хлебом!



У колокольни!

Литва, Вильнюс.


Творческий кружок
детей Божиих

Информация:


Tel. +370 614 63154.
Виталий.

Skype - vitalijusvilnius

religijafilosofija@gmail.com
 


Слово к читателю

   В этой книге речь пойдет о невидимом реальном мире, продолжением, частью, звеном которого являемся мы – люди Земли. То, что обычно считают человеком, есть лишь проявление в физический мир, маленькая частичка огромного существа – живой души, которая является основным элементом строения мироздания. Область человеческих знаний о себе и о мире сегодня – всего 5% души и 3% мироздания. Поэтому осознание наших истинных масштабов будет, наверное, самым впечатляющим открытием даже для тех, кто имеет собственный опыт общения с невидимым миром. Мы подробно рассматриваем различные планы и стороны нашей организации в этом мире. Причём то, что мы там наблюдаем, не является чем-то загадочным и непостижимым. Всё видится в образах, известных нам из обычной жизни, поэтому не составляет особого труда понять и ощутить реальность своей связи с невидимым миром.
   Мы стараемся еще раз, с учетом открывающихся нам картин, объяснить неустроенность нашей жизни тем, что мы находимся в полосе противоборства, на переднем крае борьбы с сатанинскими силами, пытающимися разрушить этот мир.
   Даем и более подробный ответ на вопрос о происхождении и сути мирового зла, причинах и следствиях отпадения от Бога того, кто стал теперь сатаной. И говорим о решающей роли человека в этой борьбе, что от нас зависит выбор – с какой силой мы сотрудничаем, та и получает возможность более активного воздействия на Землю – и тем самым мы решаем судьбу Земли. Борьбой за наши души пронизан каждый миг нашего существования, каждая клеточка нашего существа. Поэтому все так ненадежно, непрочно и зыбко в этом мире. Мы еще не умеем оценить масштабы того, что могут сделать наш завистливый взгляд, обидное слово, злая мысль. И следствием нашей слепоты являются условия нашей жизни. Пора нам это узнать, другого выхода из тупика обыденной жизни нет.
   Каждый из нас является каналом воздействия на Землю – причем огромного масштаба – тех или иных сил, Бога или Сатаны. Хотим мы в этом участвовать или нет – ничего не меняет, от нас это не зависит, от нас зависит выбор. Если мы стараемся жить честно и чисто, соблюдая нравственные заповеди, мы становимся проводниками светлого воздействия, если нет – противоположной стороны. Третьего не дано. И если бы мы хоть немного видели этот процесс, то не возникли бы вопросы о загадочных несправедливостях этого мира.
   Хотим предупредить сразу: мы не собираемся вступать в полемику и переубеждать тех, кто требует неопровержимых доказательств существования Бога и созданного Им не видимого нам мира. Это неблагодарная и неосуществимая задача. Бог никому не доказывает, что Он есть, это очевидно. Но проявление Бога в мир во многом подобно солнцу: хотя оно светит для всех, увидеть его может только зрячий. А если слепой не захочет вам поверить, что солнце светит, то вы никакими доводами не сможете ему этого доказать.
   Те потрясения, которые ожидают человечество в ближайшие годы, будут особенно болезненными прежде всего для атеистов, потому что они живут без защиты от ударов сил зла. Пока атеизм являлся государственной идеологией, навязанной стране большевиками, ответственность самого человека была значительно меньше. Но теперь нет никаких социальных препятствий: закон о свободе совести принят в ноябре 1990-го, КПСС распущена в августе 1991 года. Евангелие, как и предсказано в нем, проповедуется сейчас "по всей вселенной, во свидетельство всем народам" (Мф. 24, 14), и вся полнота ответственности за неприятие его ложится уже на самого человека.
   Мы понимаем, что многие люди старшего поколения всю жизнь прожили в неверии, что оно глубоко вошло в них и стало привычным. Что им очень не хочется делать усилия и что-то менять в себе. Что в неверии жить вроде бы удобнее и проще – меньше обязанностей и перед миром, и перед собой. Но, честное слово, тот аргумент, с которым к нам приходят якобы убежденные атеисты: "Я всю жизнь прожил атеистом, поэтому меня уже поздно переубеждать" – столь нелеп, что даже не требует обсуждения. Таким "атеистам по привычке" эта книга может открыть кое-какие пока неизвестные им стороны бытия.
   С позиций же воинствующего атеизма понять то, что здесь написано, практически невозможно. Для таких людей характерно лишь стремление опровергнуть, сокрушить инакомыслящих. А здесь нужно желание понять и подумать – просто и непредвзято. Поэтому очень убежденным атеистам мы даже не советуем читать эту книгу.
   Мы обращаемся прежде всего к тем, кто уже встал на путь веры, но колеблется в выборе ориентиров. Их можно понять: кто только не берется сегодня спасать наши души! Из Индии и Китая, США и Франции, Финляндии и Швеции – со всего мира едут проповедники и учителя, убеждая, что их учение самое мудрое, самое истинное, самое глубокое и древнее... Да и наши собственные учителя – Блаватская, Рерихи, Порфирий Иванов, а еще кришнаиты, хатха-йога, Агни-йога, раджа-йога, Сахадж-йога, макробиотика, у-шу, ци-гун, тай-цзи-цюань, шиатцу, айкидо, теософия и антропософия – кто только не зовет сегодня стать спокойным, сильным, мудрым, уверенным в себе и вечных истинах...
   И как вообще добраться до подлинного христианства, если в трамвае к вам пристают "свидетели Иеговы", у метро хватают за руку баптисты, а огромные плакаты на Невском зовут на "Фестиваль (!!) Иисуса", устраиваемый западными протестантами на спортивном стадионе, к тому же с бесплатной раздачей пакетов с питанием, или на концерт рок-, рэп- и поп-ансамблей христианской музыки?.. И все говорят вроде бы об одном и том же, ссылаются на Библию, Евангелие... Прости и помилуй, Господи, за наше неверие и невежество, упаси и избави от этих искушений.
   Люди ищут истину, ищут Бога, но не всегда находят дорогу к ним: идут в оккультизм, теософию, биоэнергетику, обращаются к опыту мистических школ Востока. Мы знакомы с этим путем. Как и все, о чем будем говорить, испробовали его на собственном опыте. Опыт получился отрицательный. Из дальнейшего будет понятно, почему. Менее всего мы намерены вещать только результаты поисков и проверок с типичной для восточных учений (это как раз одно из их слабых мест) ссылкой на авторитет учителя как на последнюю инстанцию. Мы достаточно уважаем своего читателя и поэтому предоставим ему максимум информации для собственных размышлений.
   Даже когда в поисках истины люди идут в традиционную религию, они тоже не всегда находят исчерпывающие ответы на свои вопросы. Если Бог един, то почему возникли различные верования? И, может быть, правы теософы или Даниил Андреев в "Розе мира", утверждая, что все религии должны со временем слиться воедино? А что выбрать сейчас? Если по национальному признаку мы относимся к иудаизму или мусульманству, но живем в центре России и кроме русского ничего не знаем – куда нам идти: в мечеть, синагогу или православный храм? Или, может, вообще не нужны храмы, как учат протестантские секты? Собрались у кого-нибудь на квартире, поговорили о Боге – и достаточно. К чему какие-то таинства, обряды, внешние проявления веры? К нам приходят люди и спрашивают: зачем креститься, если мы и так верим в Бога?
   Много случаев, когда люди из-за незнания, неумения участвовать в жизни церкви так и не доходят до истинной веры, даже вроде бы желая верить. И мы их тоже понимаем. Сегодняшнему, искушенному наукой, философией, оккультизмом человеку уже невозможно излагать основы веры так, как 2 тыс. и даже 150 лет назад. Нужны новые проповедники типа Александра Меня. А много ли их сегодня в обескровленных репрессиями и эмиграцией Русской Православной церкви, мусульманстве, иудаизме?
   Мы постараемся ответить на эти и многие другие вопросы не по книгам минувших дней, – хотя Библия и Коран являются для нас ориентиром в духовном поиске, – а по непосредственным наблюдениям пока еще не видимого для большинства людей, но уже открывающегося во всем своем величии перед нашим восхищенным взором чистого мироздания и его Творца и Вседержителя. Эта грандиозная и прекрасная картина была сокрыта от нас после грехопадения. Тысячелетия человечество смотрело на Бога, по меткому выражению апостола Павла, "сквозь тусклое стекло, гадательно" (1-е Кор. 13, 12), но теперь пришло предсказанное в Евангелии время стать нам к Нему "лицем к лицу" и познать так, как мы сами познаны Им (там же).
   Эта книга посвящена в основном нам самим – живым душам, как говорится в Библии (Быт. 2, 7). Слово "человек" дано нам не Богом. Образ его на тонком плане – воронка, через которую живительные потоки из чистых миров, от Бога перетекают в демонические слои. Это слово передает отношение к нам сатанинских сил – как к дойным коровам, попавшим в их полную власть. Когда будет подходить по смыслу это значение, будем использовать и его. Но, как правило – душа, личность, люди.
   Да, мы – отдельные, относительно не зависимые от остального мира души, разумные существа, обладающие способностью осознавать себя как нечто цельное, в какой-то мере руководить своим поведением, взаимодействием с остальным миром.
   Мирозданию будет посвящена следующая наша работа. Но некоторая информация о мире необходима для понимания строения души – ведь мы пронизываем весь сотворенный мир, причастны ко всем слоям и уровням его организации.
   Информация о строении души идет к нам в основном из целительской практики и является поэтому более проверенной, подкрепленной практическим опытом, нежели информация о глобальных структурах мироздания. Последняя носит более умозрительный характер, требует подчас глубинной интерпретации, подробного разъяснения и уточнения.
   Прямо скажем, что не все пока и нам до конца понятно. Сомнений в источниках информации у нас нет – это те же святые и пророки, которые помогают нам в исцелении людей. Но вот способны ли мы сейчас в полной мере осмыслить увиденное? "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить", – с такими словами обратился Иисус Христос к апостолам незадолго до первого расставания (Ин. 16, 12). Действительно, от нас ничего не скрывают, не говорят, что лезем с преждевременными вопросами, терпеливо разъясняют до тех пор, пока сами не начнем понимать, что "не готовы вместить". Слишком сложно и многолико мироздание, чтобы все его стороны и планы стали ясны при таком относительно недолгом знакомстве с ним. Но сейчас уже понятны некоторые основополагающие моменты общемировоззренческого характера. Их подтверждают не какие-то специальные способы проверки, а общий ход нашей жизни, постоянное расширение и углубление наших представлений о мире и личности и способности практически влиять на их очищение и улучшение. Если бы мы шли ошибочным путем, наше познание вряд ли бы росло такими стремительными темпами. Тем более что мировоззренческие принципы лежат в основе нашей целительской практики: отношение к болезни и излечению от нее вытекает непосредственно из представлений об отношении Бога и сатаны к нам – обитателям земли, о том, почему эта часть мира оказалась под властью сатаны, о принципах отношения "князя мира сего" к остальному миру и небытию и о возможностях нашего собственного участия в борьбе за наши души.
   И наблюдения за событиями последнего времени, особенно за их невидимой частью, дают много информации о сути и принципах организации мироздания. Что касается конкретных деталей его строения и функционирования, то они, конечно, не известны нам в такой степени, как у людей. Но, что знаем, таить не будем. Время ныне летит стремительно – за два года совместной работы нам открылось столько, сколько в прежние времена люди узнавали за всю жизнь, за целые десятилетия. Мы не ставим это себе в заслугу – ни в коей мере. За наши грехи – прежде всего атеистическое прошлое – мы не заслужили ничего подобного. Просто пришло время, и не только нам, но и другим, может быть, более достойным людям идет информация, которую должно знать население Земли, чтобы подготовиться к кардинальным изменениям, ожидающим нас в ближайшие годы – с 1993-го по 2003-й,
   В апреле 1991 года впервые после падения сатаны сам Бог-Отец включился в события на Земле. И именно поэтому провалился путч, была запрещена КПСС, так резко преобразилась армия. От этих глобальных структур невозможно было избавиться только земными силами. Решение принято, начался период подготовки Земли к переходу в чистые миры, к очищению ее от последствий господства "князя мира сего" – сатаны. То, что называется "вторым пришествием" в христианстве, "днем Суда" (для кого-то "страшного Суда") в мусульманстве и иудаизме, – началось.
   Сегодня удивительное время. Мощные потоки, направленные на Землю из чистых миров, привели к тому, что у многих зрелых душ очистились органы восприятия и каналы связи с тонким миром. Многие сегодня получают возможность общения с существами невидимого мира, обнаруживают в себе способности предчувствовать события, лечить других или вредить другим – увы, такое тоже не редкость. Растет мощность потоков, растет и сила воздействия, а направляется она на доброе или злое – зависит от самих людей. Все эти явления надо внимательно анализировать и направлять, а не пускать на самотёк. Потому что не все видящие и не все слышащие обладают достаточно чистыми каналами информации, чтобы разобраться, кто именно вышел на связь с ними, кто помогает им лечить, кто является в снах или видениях. Вопросы проверки получаемой информации встают очень остро. Мы хорошо знаем людей, даже верующих, которые сильно заблуждаются насчёт чистоты и точности получаемой ими информации. Мы не говорим здесь о случаях общения с инопланетянами или какими-то неизвестными "голосами" – здесь бесовское начало очевидно, и таких людей надо лечить, что в этой стадии уже затруднительно. Мы говорим о людях, которые полагают, что общаются с миром святых, пророков, самим Богом-Отцом.
   Святые отцы давно предупреждали, а мы на своей практике убедились, что существа демонического мира могут приходить к людям в светлых одеждах, в ослепительном сиянии, порой даже принимать облик Иисуса Христа или известных святых. Но знающему об этом не так уж трудно определить их истинную природу. Во-первых, по признакам своего состояния в момент и после общения. Приближение отрицательных духов сопровождается гнетущим и давящим воздействием, вы попадаете как бы в подвал или подземелье, заполненные тяжелой пустотой. Гасятся звуки, тяжелеет тело – даже руку становится трудно поднять. У отрицательных духов весьма характерные жесткие, властные интонации и жесты, им всегда присущи какая-то недосказанность и загадочность. После общения с ними остается внутренняя неудовлетворенность, нарастают тревога и беспокойство, могут возникнуть болезненные явления, навязчивые состояния, неконтролируемые движения типа качания или кружения головой, раскачивания туловища и т.п.
   Существа демонического мира могут, как в сказке о волке и семерых козлятах, сменить шкуру и, в какой-то мере, голос, но изменить структуру своего поля они не в состоянии – для этого надо перестать быть волком, т.е. демоном. И поэтому, если душа имеет достаточный опыт общения с Божественным миром через молитву, участие в церковной жизни в трех упомянутых религиях, обмануть ее практически невозможно. Попадаются на обман обычно люди, не имеющие серьезного религиозного опыта. Это похоже на то, как если бы к вам явился некто и представился отцом или братом. Если вы не виделись лет 20 или знаете о них понаслышке, то можете и обмануться. Но когда общаетесь постоянно, вы мгновенно обнаружите подмену, даже если внешне авантюрист и будет похож.
   Могут попасться на обман и те, кто слишком доверяет лишь одному каналу информации – только видению или слышанию. Впрочем во всех религиозных системах есть специальные формы проверки – молитвенные формулы, отгоняющие бесов, троекратное крещение в христианстве. И нас несколько раз пытался обмануть один отрицательный дух, приходя то под видом Инды, то, однажды, под видом Христа. Но общение с ними сразу настораживало, а после троекратного крестного знамения весь маскарад исчезал и вылезала знакомая нам физиономия одного из черных магов, сознательно преследовавшего нас некоторое время.
   Люди с хорошим ясновидением сразу заметят подмену – краски одежд отрицательных духов никогда не бывают столь безукоризненно чистыми, как у существ Божественного мира. Правда, многие начинают думать, что у них что-то случилось с третьим глазом, – такое тоже возможно, но в любом случае нужно проверить духа. И даже когда мы начинаем иногда крестить самих святых или Иисуса Христа, они только улыбаются, ибо понимают сложность нашего мира и никогда не обидятся на подобные действия. Ведь любимый ученик Христа апостол Иоанн настойчиво предупреждал: "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они" (1-е Иоанна, 4, 1).
   И, наконец, самый основательный способ проверки, указанный в Евангелии: "Всякое дерево познается по плоду своему" (Лк. 6, 44). Причем плоды эти должны быть проверяемы нашей земной жизнью.
   Характерной чертой бесовского одержания является стремление к участию в глобальных мероприятиях космического масштаба и непонимание меры своего участия в них. Одна женщина всерьез полагала, что именно она установила хорошую погоду для сбора урожая, чистит Ладожское озеро и Невскую губу. Другая пришла к нам с известием, что остановила войну в Персидском заливе. Третья тоже вымолила хорошую погоду, а, прочитав про ад в "Розе мира" Д. Андреева, решила, что пришло время отмаливать всех грешников из него, и через неделю сообщила, что отмолила и что родовой кармы больше нет. Наш опыт не подтверждал эти данные, но как мы могли доказать это на таких глобальных, а что касается ада – то и вовсе не проверяемых на нашем земном уровне явлениях? Но вот когда вскоре после "освобождения грешников из ада" эта женщина стала отмаливать обстановку в Персидском заливе, предоставилась возможность проверить степень верности ее информации. Кстати, у нее самой был очень интересный способ проверки. Она вставала на колени и, осенив себя крестным знамением, спрашивала: "Господи, Иисусе Христе, у меня чистый канал?" И когда затем начинала раскачиваться взад-вперед, указывала на это как на знак подтверждения. Мы тогда были слишком деликатными с такими людьми, старались помочь им, образумить. И хотя это очень походило на бесовское одержание, еще пытались объяснить что-то на уровне сознания. Перед самым началом войны в Персидском заливе, дня за три, эта женщина, как и в случае с адом, заявила, что после недельных молитв отмолила – войны не будет. По нашим же каналам шла другая информация: что конфликт неизбежен, но он не станет длительным и кровопролитным. Когда после начала войны мы указали женщине на ее ошибку, она перестала общаться с нами. Это весьма характерная деталь – подобные люди не желают обращать внимание на свои неточности, делают вид, будто их нет. Поэтому и занимаются делами, в которых их никто не сможет ни проверить, ни опровергнуть.
   Нас убеждают в верности приходящей к нам информации и другие подтверждающиеся социальные прогнозы – кроме случая с войной, можем указать на зиму 1990/1991 годов, когда многие предсказывали лютые холода и неизбежный голод. Нам же покровитель города сказал: "Ни одна собака не умрет от голода и холода. Пояса затянуть придется, но это полезно: раз сами пост не держите, хоть так научитесь быть поумеренней в еде". (Это было сказано на занятиях, и у нас есть десятки свидетелей). Кстати, та же информация поступает и про зиму 1991/1992 годов. Эти строки пишутся в октябре 1991, так что читатель сам сможет убедиться в степени достоверности нашей информации, опять идущей вразрез с прогнозами известных астрологов, гидрометцентра и других предсказателей.
   В первый день путча (и тому тоже есть свидетели) нас успокоили, что он продлится не более трех дней.
   В верности получаемой нами информации убеждают и подтверждения на социально-психологическом уровне – когда мы по просьбе пациентов смотрим их совместимость в личной жизни или возможности совместной работы с кем-то из совершенно незнакомых нам людей. Посетители удивляются, как можно дать столь точную характеристику личности, даже не видя ее на фотографии.
   Но надо сразу заметить, что не следует пользоваться каналами ясноинформации из любопытства – тогда действительно может прийти кто угодно и наговорить что угодно. На этом, например, попадаются участники спиритических сеансов, всерьёз полагающие, что общаются с вызываемыми душами. На самом деле их дурачит любой из оказавшихся поблизости отрицательных духов, да к тому же не ''бесплатно", а включаясь в их души и "вампиря" жизненные силы как их самих, так и связанных с ними людей еще долгое время после сеанса.
   Мы просим общения с тонким миром лишь в случае конкретной практической необходимости, для дела. Подтверждения тогда идут незамедлительно и абсолютно убедительные для любой честной перед собой души.
   Юноша пришел узнать, не можем ли мы избавить его от заикания – он не мог даже выговорить просьбу, махнул рукой и начал писать. Послали его окреститься, сказали, как помолиться. После посещения церкви юноша рассказывает: только поставил свечи к указанной иконе, как почувствовал жжение в горле, будто что-то разматывают и вытаскивают изнутри. Пришел домой лишь с легким заиканием, удивился сам, удивились родители. Их больше не надо убеждать в реальности невидимого мира.
   Через нас проходят десятки и сотни таких случаев. Упорствующий скептик может попытаться утешить себя ссылкой на случайное совпадение, но с научной точки зрения это невозможно, ибо по математическим законам вероятности при таком количестве совпадений случайностей быть не может.
   Так что нас в реальности того, что мы видим и описываем в этой книге, убеждают, во-первых, подтверждение на практике, строгая повторяемость и предсказуемость результатов при взаимодействии с невидимым миром. Мы не работаем, как современная медицина: "попробуйте это, может, поможет, если нет, попробуем что-нибудь еще". Если мы что-то рекомендуем, то наверняка знаем, что это поможет; также хорошо известны нам те случаи, где мы бессильны помочь или сможем только облегчить состояние больного, но не устранить саму болезнь.
   Вo-вторых, убеждают устойчивость и повторяемость образов тонкого плана. Если вдохновение однажды явилось нам в облике птицы, то и во втором, и в третьем, и в десятом случаях это будет птица, а не рыба или собака. Мало того, вдохновение увидят как птицу не один или два, а все ясновидящие, способные видеть в данном диапазоне.
   И третий важный фактор – стройность и целостность картины мира, открывающейся через ясновидение широкого диапазона. Это не просто собрание каких-то разрозненных образов, а четкая система взаимосвязанных и взаимодополняющих элементов разных уровней организации мироздания, объясняющая и физиологические, и психологические особенности людей, их способности, свойства характера и поведения. Нам открывается удивительная, если хотите – сказочная страна, где вместо внутренних органов мы видим машины и лаборатории, грядки с цветами и дворцы, зеленые поля с пасущимися на них белыми барашками и деревья, которые могут расти только под музыку. Страна, где живут маленькие существа, внешне похожие на нас, – хозяева внутренних органов и частей тела. Страна, где летают птицы нашей души, светит солнце нашего сознания и выращивается главный урожай – золотой пшеницы мудрости, посеянной в нас Создателем. Мы не перестаем благодарить Бога и судьбу, что дожили до того времени, когда спала пелена с очей души нашей и мы с наслаждением и восторгом узрели эту гармонию и красоту.
   Но переубеждать сверхубежденных скептиков мы не собираемся, ибо понимаем, что каждый должен убедиться на своем личном опыте. Только не надо смешивать желание убедиться с желанием опровергнуть. Требование доказательств – типичный духовный вампиризм, стремление переложить на чужие плечи то, в чем каждый должен иметь собственный опыт. Никаких специальных сверхъестественных знамений больше не будет. Их послано уже столько, что если эти не убеждают, то ничего не изменит и еще одно. "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения", – говорит Иисус Христос (Мф. 12, 39). И пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир) неоднократно повторяет: "Если они увидят все знамения, они все равно не поверят им" (Коран, 6, 25). В знамениях, доказательствах есть своего рода насилие. Бог никого не хочет звать к себе против его желания и воли. Убеждать и доказывать умеет сатана. Так что кто сейчас не отзовется на призыв Бога и по собственному желанию не обратиться к нему, тот довольно скоро будет иметь возможность убедиться в существовании сатаны.
   И последнее замечание. Некоторые, считающие себя причастными к "сокровенным" знаниям, кто по-доброму, кто с возмущением говорили нам: какое вы имеете право передавать людям такие знания, которые во всех учениях относятся к разряду тайных, эзотерических и даются только после долгой проверки и разного рода посвящений. Ведь среди тех, кто их получит, будут и темные души, в чьих руках эти знания – опасное оружие. Что касается "посвящений", то сразу заявляем – все они от сатаны. Это своего рода антикрещение, если воспользоваться аналогией с христианством. У чистой души даже и мысли использовать полученные знания во зло не может возникнуть. А черная магия все уже и так знает. Темным силам мы ничего нового не откроем. Им известно много того, чего мы еще не знаем. В этом убеждает нас буквально каждый день.
   И если кому-то надо, чтобы люди не знали истины о себе и о том, кто мешает нам жить, кто нарушает нашу цельность и чистоту, то только тем, кто сам занимается подобным под покровом незнания других. Всякий, кто выступает против открытия людям истинного знания, – невольный, но чаще сознательный пособник темных сил, независимо от того, в какие одежды он маскируется – оккультные, религиозные или научные.
   Тайные знания связывают с магией – и это правильно. Таких знаний мы своим слушателям и читателям не даём. Мы колдовать не умеем, и тот, кто хочет узнать новые рецепты черной магии, открывает эту книгу напрасно. Наши знания не тайные, ими навредить нельзя. Мы учим тому, о чем в учебниках по магии не прочитаешь: как расколдовывать, как снимать магические структуры, как восстанавливать разрушенное тайным знанием.


Далее – Глава I. Немного о мире. 1. Уровни организации мироздания или гармония любви.

 
2005-2017 © www.religijafilosofija.org