Школа Счастья
и Света.



Учимся быть
детьми Божьими!


Это школа духовная
религиозная,
она хоть и детская,
но очень серьёзная.



Тут нет учителей
и даже нет уроков,
тут берут пример
только лишь с Пророков.



Приходите к нам смелей
ведь наша школа без дверей!
Под открытым она небом -
будет жить Земля отныне
не единым только хлебом!



У колокольни!

Литва, Вильнюс.


Творческий кружок
детей Божиих

Информация:


Tel. +370 614 63154.
Виталий.

Skype - vitalijusvilnius

religijafilosofija@gmail.com
 


Слово к современнику

* * *

    И поколебалась земля, и звезды небесные пали на землю, и небо свернулось, как свиток, и горы и острова сдвинулись со своих мест. И властители мира сего, и многие люди – богатые и бедные – пытались спрятаться в убежищах и пещерах и умоляли горы и землю: укройте нас от Сидящего на троне, и от гнева Агнца! Наступил день их гнева – и кто сможет выдержать его?
Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, ст. 13-17.

* * *

    ...И видел я Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем ангелам, которые собирались чистить землю и море, говоря: подождите, доколе не положим печати на челах верных служителей Бога нашего... И вот, неисчислимое множество людей из всех племен и народов встало перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках... И один из старейшин спросил меня: Знаешь кто это?.. Это те, кто выдержал великие испытания, претерпел все скорби и боли. Они омыли и очистили одежды свои кровью Агнца, и заслужили право встать перед лицом Божиим. Они теперь воссоединятся с Богом, и Он избавит их от всех невзгод. Они больше не будут знать ни голода, ни жажды, ни палящего зноя, ни жара пожаров, ни жара болезней, ибо Агнец стоящий перед троном, сам поведет их к источникам живой воды, и отрет Бог всякую слезу с их очей!
Откровение, гл. 7 (в сокращении).

* * *

    Все обещанное – сбылось, все положенное – осуществилось. После немыслимых страданий, после бесчисленных бед и скорбей наступил обещанный судный день, и приближается момент, когда "отрет Господь всякую слезу" и никакого горя на земле больше не будет.
    Нынешнему поколению несказанно повезло: то, что тысячелетиями ожидали наши предки, наступило при нашей жизни. В обыденной текучке приметы идущих перемен, возможно, пока не так явны, хотя внимательному взору заметны резкие и неожиданные повороты событий: чего стоит хотя бы стремительный развал казалось бы несокрушимого Союза? Когда в декабре 1990 года пришла информация по нашим каналам, что через год Союза не будет, в это как-то не очень верилось, и мы сами хотя и сказали об этом на лекции, не могли представить, как это может произойти. А теперь нам говорят, что через два года будет новый Союз, совсем непохожий на прежний, и опять-таки трудно это представить, осмыслить нашим земным умом. Впрочем, главные события пока происходят на тонком плане, в невидимых обычным зрением диапазонах и измерениях.
    Сегодня, наверное, уже нет необходимости убеждать образованных людей в существовании огромной невидимой реальности. Даже материалистическая наука, начинавшая свой путь с полного отрицания Бога и всех нематериальных явлений, сама уже более ста лет исследует этот невидимый мир – иных, нежели световые, излучений, – практически доказывая тем самым полный крах исходных посылок атеистического сознания. Впрочем, те, кто до сих пор не сумел этого понять, смогут убедиться и иным образом. Пройдет немного времени и все будет проявлено на самом грубом поверхностном плане – на уровне физического тела, нашей обыденной жизни. Сначала в болезнях, смертях и разрушениях, катастрофах, потом – для оставшихся в живых, для мужественно преодолевших испытания – в невыразимом облегчении и очищении: с 2000 года вымученное и обессиленное, но уже сбросившее с плеч тяжкий груз человечество радостно начнет готовиться ко второму пришествию Иисуса Христа, для выживших к тому моменту уже очевидному и несомненному.
    И сейчас, накануне этих – для многих болезненных и неприятных – изменений, мы готовы поделиться огромной и прежде неведомой человечеству информацией с теми, кому она близка и интересна и кто уже осознал или смутно начинает осознавать исключительность момента нашей жизни и все настойчивее задается вопросами: как жить, как вести себя, где путь к спасению в том очищающем огне, который уже зажжён на земле.
    Мы сами не были ревностными искателями открывшегося сейчас перед нами пути активного общения с невидимым миром с помощью ясновидения, яснослышания и других теперь уже не столь необычных способностей. Нас довольно неожиданно и быстро вывели к осознанию этой невидимой реальности, определяющей нашу жизнь, – значит так, наверное, было угодно Богу. Он Сам знает, кого и зачем послал на землю, кому и какие способности дал и для какой цели. Наша же задача состоит в том, чтобы как можно точнее без искажений, передать тем, кто пока еще сам не может непосредственно общаться с Божественным миром, те слова, которые Бог, пророки и святые обращают сегодня к людям.
    Если кому-то так кажется понятней, то можно сказать, что мы тоже "контактируем", а проще говоря – общаемся с существами невидимого пока для большинства людей мира. Но только, в отличие от "контактеров", мы общаемся не с теми, кто к нам сам пришел из каких-то неизвестных "цивилизаций" и созвездий, а с теми, кого издавна знает человечество как пророков и святых – посланников Бога на землю. Это наша принципиальная установка, и из дальнейшего читателю станет понятно почему. Сегодня многие даже положительные по природе люди уделяют большое внимание НЛО, контактам неизвестно с кем, восхищаясь самим фактом "контакта", его необычностью, исключительностью, даже не понимая, что это опаснейший соблазн, что, как правило, они имеют дело с самой элементарной нечистью.
    Мы сами выбрали религиозный канал связи с невидимым миром и отказались от других. И сами, а с нами и наши слушатели и пациенты, неоднократно получали подтверждение его точности – и в плане индивидуальных рекомендаций, и в отношении событий в нашей стране и на земле в целом, поэтому можем со всей ответственностью сказать, что доверяем своему каналу не слепо, а точно знаем кто, зачем и каким образом дает нам эту информацию.
    Мы не считаем свои способности исключительными и уникальными, это нормальное для людей явление – как зрение и слух, просто есть силы, которые сознательно и целенаправленно лишают нас этих способностей, а сохранение их в существующих условиях требует исключительной защиты, которую пока невозможно предоставить всем. Но уже близко время, когда, по мере очищения земли и ограждения ее от атак демонических сил, эти способности, как предсказывал еще пророк Иеремия, откроются у всех, кто выдержит испытания "судного дня", кто своей жизнью докажет верность Богу:"Уже не будете больше учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, – говорит Господь" (Иер. 31, 34)*. То есть все сами получат возможность общаться с Богом и Божественным миром, пока для нас невидимым, будут знать и волю Божию, Его советы и пожелания, и советы святых и пророков не с чьих-то слов, а непосредственно из их собственных уст.

    * Переводы Библии и Корана сделаны нами с учетом нескольких существующих вариантов. В переводе Евангелия учитывался и перевод на старославянский язык. Переводы Корана на русский язык пока крайне неудачны. Перевод атеиста Крачковского сделан специально для того, чтобы вызвать у читающих его неприязнь к Корану; современный стихотворный перевод Пороховой, опубликованный в "Науке и религии", вообще опасен для читающего – там очень мощные отрицательные включения, и, судя по тому, куда они идут, он преследует цель превратить Священный Коран в языческую Агни-Йогу. Единственный перевод, которым безопасно пользоваться, – Г. Саблукова, выполненный в прошлом веке. И то пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир!) говорит, что в нем передано всего 15 процентов смысла арабского текста. Что говорить, если главное положение Корана: "Богу нет равных", "с Ним никого нельзя равнять" передано маловразумительным выражением "не делайте Богу соучастников", "у Бога нет соучастников" и т.п. И еще отметим, для тех, кому это важно, что нумерация стихов дана по изданию: Коран/Перевод с арабского Г. С. Саблукова. Казань, 1907. В некоторых зарубежных изданиях мы обнаружили небольшие расхождения в нумерации с этим.

    Сейчас люди после 70-летнего атеистического шока начинают постепенно восстанавливать утраченные знания о невидимом мире. Правда, приходят они из источников разной степени чистоты и глубины понимания его сути. Поэтому сразу уточним, что сам факт признания человеком наличия невидимой нам реальности еще не делает его верующим. Это только первый шаг на пути к пониманию себя, мироздания, Бога. А многие на этом останавливаются.
    Следующий важный, по сути, ключевой шаг – осознание того, что в нашей части этот невидимый мир раздвоен. Что часть существ в нем – чистые и светлые, добрые и заботливые, бескорыстно помогающие нам в нашей трудной земной жизни. И есть другие существа – хитрые и изворотливые, льстивые и угодливые поначалу, но алчные и наглые, агрессивные и злобные, коварные и завистливые потом. В общем, надо понять, что этот невидимый мир делится на Божественный и сатанинский и что мы причастны к обеим его сторонам. Что этот мир, где мы сейчас живем, – это тело сатаны, а мы не от этого мира, а от Бога, и что мы посланы в "этот мир" с какой-то целью. И что мы живем в обстановке постоянного выбора между мирской, материальной, плотской жизнью и жизнью духовной – причастной к Божественным мирам, где нет этой плотной, грубой, грязной составляющей. Что есть бесплотные демонические миры и в сатанинской системе, но это совсем не то, что чистые Божественные миры. Что сатанинская система строится на страданиях, скорби и боли положительных душ, живущих в плотных материальных слоях, и что только за их – то есть за наш – счет и живут демонические миры. И что за душу каждого человека идет борьба двух невидимых и не очень понятных нам миров, каждый из которых старается доступными ему средствами склонить нас к сотрудничеству с ним. И что миры эти абсолютно противоположны, несовместимы, преследуют совершенно полярные цели в отношении людей. Что Божественный мир – это мир добра, мир чистого света, а другой – загрязнен, пользуется для своих целей не только светом, но и агрессивными силами тьмы – злом. И надо понять, что зло – это и есть грязь, проникшая в эту часть мира и разрушающая ее. И что если мы служим добру и свету, что если мы тянемся к чистоте, то нельзя одновременно радоваться грязи, что невозможно одновременно и одинаково преданно служить хозяевам этих двух миров – Богу и сатане: "Никто не может служить двум хозяевам одновременно: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет усердным, а другому нерадивым слугой. Нельзя служить одновременно и Богу и маммоне (богатству, материальности. – Авт.)" (Мф. 6, 24). Что если мы хотим навести чистоту и порядок – то есть служить Богу, то мы неизбежно должны убрать грязь, должны бороться с силами, загрязняющими нас. А кто не наводит порядок, тот уже своим неучастием неизбежно способствует загрязнению и беспорядку: "Кто не собирает со Мною, тот расточает", – сказал Христос (Мф. 12, 30). И в самом деле, грязь ведь возникает как бы сама собой, ее никто специально не приносит в дом, а вот для того, чтобы убрать ее, нужны целенаправленные усилия.
    И третий важный шаг для понимания невидимого мира – осознание того, что в нем действуют не некие абстрактные "силы", "энергии", "поля", что этот мир, точнее – оба мира на всех уровнях организации имеют личностный характер, что в мире нет ничьих, безличных "энергоинформационных полей", "космических излучений", "праны" и т.п. – что все жизненные силы в этом мире чьи-то, и если мы ими пользуемся, то, значит, и служим их хозяевам, и что в конечном итоге все сходится к тем же главным сторонам – Богу и сатане. Надо знать, что тот, кто стал теперь сатаной, прежде был частью Бога, руководил развитием одной из частей мироздания, но потом он выступил против Бога и его принципов организации жизни в мире, впустил в свою часть мира, то есть в себя, тьму небытия и превратился из ангела света в ангела мрака, что агрессивные, разрушительные силы, которые вошли в него вместе с тьмой, – это серьезная болезнь, и что эта болезнь и есть зло. И еще раз повторим, что нельзя одновременно быть здоровым и больным, и если мы любим здоровье и стремимся к нему, то нельзя одновременно любить и болезнь. Вот таков этот непростой невидимый мир, отделенными от которого мы оказались при воплощении в плоть – плотное физическое тело – в одной из ключевых точек борьбы за излечение этой заболевшей части мироздания.
    Непосредственно вопросами календаря – вопросами ритма земной жизни – мы стали заниматься зимой 1992 года из чисто практических соображений: в какие дни этого тяжелейшего года безопаснее вести прием, устраивать лекции. Сразу же обнаружили сильное расхождение нашей информации с традиционной астрологической, сразу же стали просить наших коллег и постоянных слушателей нашего религиозно-философского лицея (около 300 человек – в Санкт-Петербурге, Литве, Москве, на Северном Кавказе) проверять вместе с нами эти данные, и, честно говоря, даже сами удивились, увидев серьезнейшее внимание к ним и огромный практический эффект от их использования. Дальше мы стали смотреть уже по настойчивым просьбам людей и вплотную занялись работой над календарем на 1993 год, в общем, под давлением, потому что собирались работать над продолжением книги "За гранью видимого"*.

   * Первая ее часть вышла в 1992 году, на нее нам в этом издании часто придется ссылаться, во-первых, чтобы не повторяться, а во-вторых, чтобы не отвлекаться далеко в сторону от основной темы работы.

    Но по мере работы над календарем обнаружились также глобальные причины ритмических закономерностей движения земли, истории этой части мироздания вообще, что мы для себя самих прояснили очень многое и в нашей сегодняшней жизни, и в истории человечества, и в его ближайших и отдаленных перспективах. И стало понятно, что эта информация будет интересна не только тем, кто уже хорошо знаком с открывшимися нам картинами строения души и мироздания (хотя круг таких людей после выхода нашей книги все растет), но и для всех интересующихся – духовными вопросами.
    Сейчас и в мире, и в стране достаточно много литературы и иной информации, предсказывающей, предупреждающей, устрашающей, запугивающей опасностями и ужасами "конца света", "трансмутации" и т.п., порой доходящей уже до уровня анекдота, вроде впрямую противоречащего Священному Писанию предсказания о пришествии Иисуса Христа 28 октября 1992 года и воцарении после этого (?!) 31 декабря антихриста. Мы видим, что все это делается не случайно, а с целью специально запутать людей ложными прогнозами для того, чтобы они вовсе разуверились и перестали верить даже истинным предупреждениям.
    Мы знаем, сколь неблагодарна роль предсказателя, поскольку абсолютная точность прогноза в принципе невозможна – о чем мы еще скажем подробнее. Но при всех этих условиях нас все же заставило взяться за перо открытие, что все существующие предсказания и календари, – даже серьезные, заставляющие считаться с собой исследования известных астрологов Тамары и Павла Глобы, Зараева, Вронского и других, несущие много ценной информации, – сделаны без учета принципиального различия двух главных категорий людей, живущих на земле. Они ориентированы на наиболее типичного землянина – получестного, полугрешного, на большинство землян.
    Наш же календарь обращен к совершенно иной категории людей. Почти все рекомендации начинаются словами: "Для положительных людей..." Мы рассчитываем на меньшинство – на наиболее чистых и светлых, живущих честно, по совести, добрых, справедливых, великодушных... Это люди, которые стараются жить по Божественным нравственным заповедям, стремясь и в нашем грязном и лживом мире сохранить свое подобие Создателю, не опускаясь до низости и обмана, дешевых сатанинских "удовольствий" и "развлечений", до примитивного уровня обыденной жизни. Таких душ на земле немного, сейчас примерно 28% населения, но вообще-то только ими земля еще держится от полного разрушения. Все остальные больше служат сатане и дьяволу – самозваным "князьям мира сего", князьям тьмы. И естественно, что причины и степень опасности или безопасности дня, месяца, года для тех, кто живет в этом мире от Бога, по-божески, и является поэтому врагом самозванцев, решительно отличаются от опасностей для тех, кто живет по-сатанински и вполне лоялен к ним.
    Мы вынуждены сегодня все глубже изучать проблему кардинального различия людей в зависимости от глубинных нравственных устоев. На внешние признаки в этом вопросе ориентироваться невозможно, внешность может быть очень обманчивой, сатана любит подавать ложь и грязь в красивой упаковке. И это не какие-то приобретенные, а исходные, изначально заложенные различия душ, с одной стороны, воплощенных от Бога, а с другой – посылаемых на землю сатаной. Подробно этой теме посвящена вся вторая глава, здесь же только отметим, что почти все посланники Божественных сил приходят с какой-то миссией, серьезным заданием. Но воплощать их в физическое тело очень трудно. С самого момента воплощения – еще в утробе матери – они испытывают серьезное вмешательство сатаны в развитие сознания, творческих способностей. А дальнейшая судьба их бывает еще более сложной. Эти положительные души находятся под постоянным гнетом сатаны – и духовным, и психологическим, и физическим. Мы знаем это не понаслышке: и мы сами, и наши близкие, и предки до 6-7-го поколения испытали все это в полной мере. Сатана не позволяет для них даже писать, нести в наш падший мир информацию о Небесном Божественном мире – вспомните, какими шипами отмечены и как рано прерывались судьбы гениев, Божественных посланцев, пытавшихся это делать вопреки давлению сатанинских сил. Возьмем хотя бы наших российских гениев – Александр Невский, декабристы, Пушкин, Лермонтов, Блок, Есенин, Рубцов, Высоцкий, Александр Мень, Тальков... "Кто долго жил – не истинный поэт", – грустно заметил по этому поводу В. Высоцкий. И это самые лучшие, самые сильные.
    Но и в обыденной жизни сатана их максимально притесняет: лишает самого необходимого – жилья, средств к существованию, хорошей работы, старается подавить болезнями и страданиями, выкачивая через это жизненные силы и нагло питаясь ими. Для нашей страны эти вопросы особенно насущны, потому что примерно – половина этих – положительных душ живет сегодня, несмотря на все репрессии и эмиграции, в России, естественно, не только среди русских, но и среди всех народов, населяющих Россию. И очень горестно, что до сего дня мы не понимали и не осознавали, насколько тяжела и сложна наша участь в этом мире тьмы! Фактически мы находимся на передовой в разгар битвы. А еще совсем недавно люди даже этой категории в большинстве своем искали счастья в этом мире: кто личного, семейного, кто социального – коммунизма, рая на земле, или в каком-то кругу общения и т.д. и т.п. Надеялись, что найдут здесь что-то надежное, прочное, упорно и напрасно искали, совершенно не осознавая, что жизнь на земле для нас – это постоянные столкновения с неприятелем, что тут невозможно рассчитывать на что-то устойчивое и непреходящее. Невольно вспоминаются пророческие строки Лермонтова:

Без сожаленья, без участья.
Смотреть на землю станешь ты,
Где нет ни истинного счастья,
Ни долговечной красоты,
Где преступленья лишь да казни,
Где страсти мелкой только жить;
Где не умеют без боязни
Ни ненавидеть, ни любить.

    Это не значит, что ничего подобного, в принципе, не может быть, но значит, что нельзя себе ставить целью добиться земного счастья, что нельзя ставить свою жизнь в зависимость от его наличия или отсутствия. И значит, что даже если оно есть, – конечно, слава Богу, если что-то есть, скажем, близкий человек, это огромная поддержка и опора в этой трудной жизни, – но все равно и самые идеальные земные отношения – лишь бледное подобие настоящей гармонии и красоты отношений в чистых мирах. Особенно, если эти отношения замутнены плотскими сексуальными контактами (неважно – мужа и жены, неважно – обвенчанных или нет). Мы еще вернемся к вопросу о грехах, но для нас и самих было большой неожиданностью, что самым первым в списке грехов, самым большим и самым опасным считаются плотские отношения. И как не обратить на все это внимание сейчас, в дни страшного суда, когда каждая ошибка или заблуждение может приобрести поистине роковые последствия.
    Понятно, что ритмы жизни этой категории людей, как правило, диаметрально противоположны ритмам остальной части человечества. Все существующие астрологические календари рассчитаны как раз на среднего землянина, на основную массу населения земли – мы это неоднократно проверяли в течение года. Таким образом, лучшая часть человечества – наиболее чистые и возвышенные души остаются перед лицом постоянной опасности без защиты, без информации о том, как себя вести. И мало того, даже без осознания глубинного различия своих потребностей, норм и возможностей, от тех, которые упорно пропагандируются сатаной по всем своим каналам. Пусть те, кому это близко, живут по этим нормам и выясняют для себя, когда более подходящее время назначать свидания и затевать новый роман, когда лучше делать новую прическу или сажать огурцы и редиску. Мы не против этих данных, но только они для нас на десятом или сотом месте.
    Потому что на первом, втором и третьем, потому что на самом важном месте сейчас, когда уже идет судный день, стоят вопросы молитвы. Именно от них зависит сегодня и спасение отдельной души, и дальнейшая судьба стран и народов, и земли в целом. И если хотя бы самая лучшая часть человечества не станет в эти дни грамотно молиться, то, возможно, лет через десять некому уже будет сажать редиску...
    По своей структуре наш календарь в какой-то мере напоминает астрологические, но сильно отличается от них и по способу получения информации, и по ее содержанию. Мы объясняем ритмические закономерности жизни на земле не абстрактным влиянием звезд и планет, которые сами по себе, не более, чем стрелки на циферблате часов, – они помогают определить состояние земли, но смешно же в самом деле видеть причину смены, скажем, дня и ночи в том, что крутятся стрелки часов. Есть более глобальные истинные причины. Так и тут, изменение обстановки на земле связано с двумя группами факторов: во-первых, при движении по орбите вокруг солнца и вместе с солнцем по всему падшему миру земля оказывается в различных слоях демонической системы, которые отличаются и силой, и качеством отрицательного воздействия на различные сферы нашей жизни. Поэтому в один день почти все ходят раздраженные, срываются, бросаются друг на друга (это дни психических атак на землю), в другой день у многих болит живот, а в третий – пропадает голос, обостряются простудные заболевания (это дни атак на разные уровни физиологии) и т.п. Но это лишь один график – расписание атак, расписание отрицательных воздействий, о которых нам тоже надо знать, чтобы более грамотно защищаться, чтобы не попасть по неведению под прямой сокрушительный удар.
    А во-вторых, – и это сейчас будет все важнее для нас, – и в чистых мирах у Бога тоже есть свой ритм жизни, на котором держится порядок и гармония мироздания. То, что на ритме держится организация жизни, легко понять даже из нашей обыденной практики. Хотим мы этого или не хотим, но мы ходим в магазин за покупками днем, а не ночью, зимой одеваемся теплее, чем летом, и т.д. и т.п. – стараемся вписаться в общие ритмы. А для Божественного мира ритмические закономерности имеют еще более важное значение. Всемогущество Бога отнюдь не означает произвола и нарушения закономерностей развития процессов. Напротив, Его сила и могущество опираются на глубинное и тонкое понимание этих закономерностей для поддержания естественного и разумного хода жизни. Весь ритм жизни сотворенного мира подчинен процессу роста и совершенствования души. И различные вопросы рассматриваются там в определенном порядке, исходящем из стадий этого процесса. В определенные часы, назначенные Богом – руководителем мироздания, каждая душа имеет право попросить по этому вопросу помощи на любом уровне в своей личной просьбе-молитве – в этот момент все мироздание занимается этим вопросом. Затем следует время другого вопроса и так далее – на этом и строится ритм цикла роста души, который по времени совпадает с нашим земным годом. Есть вопросы, которые рассматриваются несколько раз за этот цикл, есть – один раз, есть – один раз за несколько циклов. И все это идет не случайно, не стихийно, а по заранее продуманному плану, о котором знают все в чистых мирах. На этом и строится общий порядок и стройность хода жизни в мироздании.
    Это сатана захотел вырваться из этого общего порядка, посчитав своим замутненным сознанием, что он нарушает его свободу жить, как он хочет. Он стал этот порядок менять, специально делать все наоборот, полагая, что таким путем обретает свободу. Но на деле он оказался во власти гораздо более жесткого и грубого ритма, который, может быть, и не настолько четок и строен, как Божественный, но зато из которого он теперь не может выкрутиться при всем своем желании. Это что-то вроде графика чередования веселья и похмелья у алкоголиков. И Божественные силы, действующие в этой отпавшей части мироздания, учитывают этот график безобразий сатаны и принимают свои меры. Сатана пытается действовать наперекор общему ритму, хотя остается с ним связанным, тратит на это массу усилий, видит чуть ли не смысл своей жизни в том, чтобы делать, все не так, как все. Понятно, что на такой отрицательной установке он ничего стабильного и устойчивого сделать не может, все его начинания заранее обречены на провал.
    А Бог и весь Божественный мир действуют в согласии с естественным ритмом жизни, и сам этот ритм столь же естественно поддерживает их усилия. Поэтому Божественные установления в конечном итоге всегда оказываются более прочными и непоколебимыми. Сатане удается одерживать свои временные победы в тех вопросах, которыми Бог до срока не занимается. Но приходит день и час, назначенный для рассмотрения этих вопросов, и все нагроможденные сатаной препятствия для нарушения общего ритма рассыпаются в пыль и прах под воздействием единой и согласованной работы всего мироздания.
    И точно так же ему было давно известно, что настанет этот судный день, что придет час его неминуемой расплаты за все злодеяния и разрушения, произведенные им, если он вовремя не одумается и не вернется к чистой жизни. Но он потерял, к сожалению, все остатки способности здраво судить о вещах, реально оценивать свои действия и свои силы. Он думал, что его временные "победы", которые Господь допускал только для того, чтобы проверить, до какой же степени падения он сможет дойти, так и останутся за ним. Господь долго не мог поверить, что живое существо, в которое вложено столько любви, гармонии, доброты, сможет дойти до такой дикости, до такой полной потери последних остатков разума. Бог надеялся, что на каком-то пределе бессмыслицы сатана сам остановится, сам осознает ложность и губительность избранного им пути саморазрушения. Но увы... Для чистых миров то, что произошло с люцифером, – это боль и потеря, это гибель их брата, разбитого тяжелой и опасной болезнью. Только так расценивается то, что произошло в этой части мироздания – там, где сейчас находимся мы с вами. И борьба идет не с люцифером, а с его болезнью, борьба идет сейчас уже за то, чтобы спасти хотя бы те его остатки, которые пока не до конца разрушены болезнетворными силами.
    И вот здесь уже нужно наше активное участие. Тем, кто хочет идти дальше с Богом, надо научиться учитывать ритм духовной жизни, ее приливы и отливы, благоприятные и отрицательные повороты. Попадание в ритм особенно важно для молитвы. В дни, когда по ритмам мироздания идет проверка и укрепление соответствующих сторон жизни, или, наоборот, идет активная атака на них демонических сил, молитва об этих сторонах жизни усиливается стократно и тысячекратно. Земля сейчас отдалена от чистых миров, и их ритмы сами по себе доходят сюда очень глухо. Но если раздаются с земли прямые просьбы-молитвы, то по религиозным каналам земля подключается к общим ритмам, и это позволяет вести на ней несравнимо более масштабную работу, чем обычно. Нам говорят, что когда хотя бы один человек попадает точно своей молитвой в ритм чистых миров, то по его молитве становится возможным оказать больше помощи, чем если бы вся земля молилась по этому вопросу вне ритма – то есть без учета того дня и часа, когда весь мир занимается данным кругом вопросов. Когда мы просим невпопад к жизни всего мира, то нам могут помочь лишь ближайшие к нам, выделенные специально для работы в павшем мире силы. А это совсем не то, что возможно при работе объединенных и сконцентрированных на данном вопросе сил всего мироздания.
    Эти знания должен был дать на землю Христос по своим личным каналам, но не успел. А по каналам земли эта информация до последнего времени не проходила из-за сильной их загрязненности на этом уровне. Только начавшееся сейчас глобальное очищение всей падшей части мира позволяет, наконец, восстановить и очистить эти уровни связи земли с чистыми мирами. Вполне возможно, что если бы эти знания были получены в свое время, то очень многих бед и неприятностей земли двух последних тысячелетий вообще бы не было. Но теперь уж этого не изменить, что было, то было. Зато сейчас, на период трудных испытаний судного дня, работа земли в ритме, согласованном с жизнью мироздания, значительно облегчила бы и для нее самой прохождение этих дней, и сильно помогла бы Божественным силам в наведении порядка во всей отпавшей части.
    Теперь насчет самой молитвы. Нередко даже умные и образованные люди задают навязанный им сатанинской пропагандой вопрос: почему надо кого-то просить, перед кем-то унижаться или утруждать собой, что мы сами, что ли, не можем позаботиться о себе? – обнаруживая тем самым глубочайшее непонимание сути духовной жизни.
    Сначала надо разобраться, что значит: "сами можем"? Это очень хитрый соблазн сатаны: мы берем кусочек чистых сил, которые дал нам Господь, и добавляем к ним кусочек грязи, подсунутый сатаной, и радуемся – сами, сделали. Конечно, Бог такого никогда не сделает, но только кому нужна такая якобы самостоятельность? Тем более, что за этот кусок грязи, подсунутый сатаной, мы будем расплачиваться с ним до конца жизни, а может, и еще с наших потомков он запросит за "услугу". Оружие, машины, электричество – вся техническая цивилизация, которую мы "сами" построили с подачи сатаны, – великолепная система, выкачивающая наши жизненные силы, причем вроде бы по нашему "собственному желанию". Это наша слепота заставляет думать, что мы едем на машине: на самом деле это машина, а на ней еще и сатана катаются на нас.
    Теперь о просьбе. Во-первых, никакого, унижения в просьбе самой по себе нет – это сатана внушает мысль, что просьба унизительна, это у него ценится умение распихивать локтями, вырывать, добывать, что хочется, любой ценой и, как поется в сатанинском гимне, "своею собственной рукой". И, в принципе, в царстве сатаны просьба к нему всегда унижение: вспомните свое хождение по канцеляриям сатаны или унизительное стояние в его очередях за самым необходимым для жизни. Сама жизнь в этом сатанинском мире есть унижение, если мы подчиняемся ей, начинаем считать ее чем-то важным и существенным.
    Совсем иначе у Бога. Мы для Него – малые дети. Это опять же не образное выражение, а подлинная реальность: перед лицом Бога и пророков мы действительно малые дети – в среднем от 1 до 4, редко до 10-12 лет. Это связано с тем, что более взрослые, более крупные души, в физическое тело не вмещаются. И мы Его любимые создания – он посылает сюда самых лучших, искренне надеясь, что они смогут выполнить Его волю и спасти землю. И Он о нас проявляет особую, исключительную – по сравнению с другими душами в чистых мирах – заботу. Но мы от Него отделены толстым слоем грязи, сквозь которую он практически не может сам разглядеть нашу жизнь и разобраться, в чем мы нуждаемся в каждый конкретный момент своей жизни. Поэтому Он больше ориентируется на наши просьбы. И как малому ребенку не стыдно и не унизительно попросить у родителей, у взрослых помощи в том, что он сам пока не может сделать, так и нам перед Богом и пророками не стыдно попросить о насущном и необходимом.
    Стыдно обращаться за помощью к этому сатанинскому миру, который раздает свои подачки не бескорыстно, а за службу себе – за сплетни и доносы, за хитрость и изворотливость, за обман ближнего и блуд и т.д. и т.п. Надо четко понимать, что попытка добиться чего-то в этом мире "самому" – без молитвы к Богу и святым о помощи и поддержке – есть прямое обращение к сатане, поскольку он пока – до срока, данного истинным Хозяином мироздания, – распоряжается в этом падшем мире по праву, данному ему Богом, всеми теми сторонами жизни; о которых люди не просят Бога. А мы "не от мира сего" (Ин. 15, 19). Мы здесь от Бога и должны это осознавать и сообщать Богу в молитве, что остаемся Ему верны и не признали власти сатаны, что по-прежнему обращаемся за помощью только к нему: "Ты бо еси Бог наш, и мы люди Твои, на все дела руку Твоею и имя Твое призываем", – как говорится в канонических молитвах. Это вторая причина, по которой необходимо молиться.
    И, в-третьих, это надо потому, что Бог больше всего уважает свободу воли, способность к верному самостоятельному выбору каждой живой души. Закон любви – главный закон, которым держится мир, – основан исключительно на добровольности, на полном исключении даже намека на насилие.
    Против воли Бог-Отец – Аллах, Иегова – никого не может спасти. Потому что против воли означает для падшей части мироздания – без прямой просьбы о спасении. Если мы не просим, не обращаемся с прямыми молитвами о помощи и защите, Господь считает, что мы не хотим Его помощи, и не вмешивается в нашу жизнь. Потому что если мы не просим Бога, то сатана считает, что мы разделяем главный принцип его жизни – самостоятельность, независимость от Бога. И хотя сатану мы тоже при этом вроде бы прямо ни о чем не просим, но он при этом получает гораздо больший доступ к нам, ибо без молитвы о защите Господь не может нас защитить. И тем, кто живет без живой связи с Богом, сатана начинает навязывать свою волю – он давно привык решать здесь все за всех, нимало не считаясь с их желаниями. Вернее сказать, он научился подавлять сознание и волю попадающих в его сферу влияния душ и навязывать им свои желания, как их собственные. В этом суть сатанинской системы – "кто сильнее, тот и прав", и в этом ее кардинальное отличие от Божественного мира. Поэтому именно в этом вопросе Бог и не может ни на пядь отойти от принципа свободы воли – если Он начнет кого-то спасать без прямой просьбы об этом, то это может получиться принцип насилия сатаны, это для Бога невозможно. Другое дело, что просьба может быть и от близких людей – в зависимости от степени ответственности, но это уже другой вопрос – о нашей взаимопомощи, о любви к ближнему в деле спасения души.
    Важно понять, что Бог, наш Создатель, никогда не отрекается от сотворенных им душ. Только по собственной воле можно отвернуться от него – что и произошло с сатаной. А теперь он всем приходящим сюда душам старается навязать свой путь отделения от Бога, через это "я сам". Но Бог не верит, что ложь сильнее истины, что тьма сильнее света. Он верит в нас, своих посланцев, верит, что мы сможем разобраться и устоять – как бы это ни было трудно – перед соблазнами и искушениями сатаны, и сохраним в любых испытаниях верность Богу. И тем самым победим зло, докажем ложь и обман сатаны.
    Впрочем, даже многие верующие люди не до конца осознают степень нашей ответственности перед Богом, поверхностно понимают нашу собственную роль в деле своего спасения. "Приход на землю Богочеловека (т.е. Христа. – Авт.), – пишет А. Мень, – не был односторонним Божественным актом, а призывом к человеку ответить на Любовь Божию" (А. Мень "Смертию смерть поправ". Минск, 1990. С. 9). Многие наивно полагают, что Бог сам спасет нас, когда захочет, независимо от нашего здесь поведения, что наше дело – пассивно дожидаться этого момента. Это очень глубокое заблуждение, полное непонимание нашей роли как активных сотрудников Бога в деле очищения земли и всей этой части мироздания. Молитва – это не только просьба для себя, для своего спасения – хотя и эти молитвы очень нужны: Бог очень заботится о том, чтобы все его клеточки – души, посланные сюда, были в максимально здоровом состоянии. Молитва – это активная духовная работа по вытаскиванию земли из ямы, в которую она провалилась после грехопадения. Молитвы за себя, за близких, за город, за страну, за землю – это есть наше прямое сотрудничество с Богом, потому что именно по нашей просьбе Бог и пророки получают право и возможность действовать в этой отпавшей части мира. И чем конкретнее просьба при молитве, тем более полную помощь нам могут оказать. В вопросах общественной жизни решающее значение приобретает количество молящихся в данном регионе и согласованность их действий. Причем опять же нужна конкретность просьбы. Просто "спаси и помилуй Богохранимую страну нашу" – недостаточно, надо точно назвать причину неприятности и попросить ее устранить, только тогда будет реальный эффект. Многие неприятности нашей страны сегодня связаны именно с тем, что люди не умеют грамотно молиться. В общем, надо понимать, что мы призваны действовать в тесном сотрудничестве с Божественным миром, осознавая, что мы с ним единое целое и что без нашего активного участия Бог и пророки этот мир не спасут. Ни мы без них, ни они без нас. Воля Божия на земле реализуется именно через верных Богу людей, и что без нас, помимо нас, само собой Царство Божие в этом мире не наступит.
    Правда, не следует впадать и в иную крайность, которая может привести человека к гордыне и самовозвеличиванию, – что это он сам, своей молитвой, что-то исправил, очистил, улучшил. Как заявляла нам одна молодая женщина, что это она "остановила персидскую войну", а другая – "установила хорошую погоду для уборки урожая" и т.п. Что человек молился против войны, за улучшение погоды, хорошо, но всерьез полагать, что молитва одного человека могла остановить войну, весьма наивно. Надо четко различать, что идет от нас, а что нет. Что работаем не мы, а Бог и его помощники – пророки и святые, но работают по нашей просьбе и по нашей информации о событиях.
    "Имеющий уши да услышит", – постоянно повторял в своих проповедях Иисус Христос. И мы сейчас обращаемся к тем, в ком еще осталась способность слышать и понимать, но кто пока не до конца понял и осознал исключительность настоящего момента. СУДНЫЙ ДЕНЬ УЖЕ ИДЕТ. До конца этого мира остались считанные дни, а мы все так же едим, пьем, веселимся, выходим замуж и женимся, пытаемся рожать детей, хотя в Евангелии прямо предупреждено: горе беременным и вскармливающим детей в эти дни (Мф. 24, 19), в общем не осознавая, что сейчас решаются судьбы наших душ, с кем нам идти дальше – с Богом в жизнь или с сатаной в погибель: кому в "геенну огненную" – в горнило мироздания на переплавку, кому "во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов" – так описал эту бездну тьмы, в которую проваливался сатанинский мир, Иисус Христос.
    Земля за 7 лет пройдет путь, который она прежде проходила за 600-700 лет, – считайте сами сколько стоит сегодня каждая минута нашей жизни. А по тому, как мы живем сегодня, в испытаниях "судного дня" смогут спастись лишь около 20% населения земли – вдумайтесь, ради Бога, ради спасения своей души! И в то же время, если люди вовремя поймут и осознают ответственность момента и начнут вести себя соответственно, то может спастись до 60% человечества – есть разница?
    Еще есть время. Кто поймет и, покаявшись, обратится к Богу за помощью и защитой, обязательно получит ее, Бог не хочет ничьей погибели. Вскоре начнутся непонятные болезни, катастрофы, стихийные бедствия. Будут умирать прежде всего те, кто живет по хищным и алчным законам, те, кто попирает справедливость, унижает честь и достоинство других людей, ведет развратный образ жизни. Ведь суд очень прост: каждому воздается по его собственным делам – то есть творящие дела неправедные, приносящие боли и скорби другим людям, ощутят последствия этих дел на самих себе, полной мерой, и сами получат то, что приносили другим, если не покаятся, – то есть решительно и бесповоротно откажутся от греховного поведения. Роль покаяния сейчас исключительна, даже самые большие грешники могут спастись, как и во времена Иисуса Христа, при истинном раскаянии и исправлении своего поведения.
    "ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ" – слова, с которых началась проповедь Христа (Мф. 4, 17), ныне актуальны, как никогда. Что же это значит – "приблизилось Царство Небесное"? Куда оно приблизилось, почему оно может приближаться и удаляться? И что надо делать, чтобы покаяться? В чем каяться и как каяться? Об этом и рассказывает наша книга.


Далее – Глава I. Особенности настоящего момента, или как будет проходить "страшный суд".

 
2005-2017 © www.religijafilosofija.org